秀山| 神农架林区| 丰县| 咸阳| 涡阳| 资兴| 大足| 淄川| 七台河| 天水| 开平| 碾子山| 盐边| 兴海| 永吉| 邳州| 丰台| 万州| 三原| 巧家| 邹城| 东沙岛| 和平| 武穴| 都昌| 依安| 江城| 定南| 牟定| 古蔺| 呼伦贝尔| 弓长岭| 新密| 彭泽| 莱州| 浦东新区| 大石桥| 达县| 苗栗| 甘泉| 彰武| 永靖| 金华| 闽侯| 江西| 宁乡| 通辽| 巴青| 成都| 敖汉旗| 宾川| 永和| 阜新市| 无为| 开化| 广宁| 乌兰| 九江市| 庐江| 类乌齐| 灵寿| 枣庄| 比如| 丹江口| 永州| 高碑店| 南平| 上杭| 岗巴| 瓯海| 苍南| 应城| 费县| 南丰| 保山| 遂溪| 新安| 呈贡| 蓬溪| 凌源| 洪泽| 克山| 凤翔| 新会| 炉霍| 聊城| 金山屯| 京山| 峨眉山| 安顺| 都安| 太仓| 汤阴| 峨眉山| 汾阳| 怀来| 宾县| 拉萨| 长白山| 和县| 淄博| 邓州| 吴起| 武川| 含山| 安化| 南部| 奉贤| 耒阳| 乳山| 怀宁| 泸县| 石狮| 琼海| 五营| 平房| 农安| 建平| 潢川| 莒县| 和平| 开江| 望江| 莱芜| 金山屯| 洛宁| 永城| 凉城| 下花园| 赫章| 四会| 京山| 略阳| 依兰| 沁县| 乐业| 濠江| 福鼎| 呼伦贝尔| 馆陶| 远安| 林芝县| 武进| 巫溪| 且末| 昌乐| 下花园| 靖江| 垫江| 喀喇沁左翼| 陕西| 东西湖| 舒城| 库伦旗| 永寿| 施甸| 个旧| 彭州| 策勒| 达日| 定州| 镇江| 常德| 肇州| 龙泉驿| 南汇| 根河| 讷河| 长沙| 秦安| 阎良| 阜康| 广西| 通化县| 资源| 泰和| 翁牛特旗| 昆明| 大同市| 象州| 浮梁| 莱州| 花垣| 南溪| 辽宁| 香港| 白碱滩| 信阳| 登封| 桦南| 大足| 恩施| 大理| 宝清| 六盘水| 陆良| 平利| 五莲| 湛江| 江陵| 曲麻莱| 满城| 共和| 古县| 江西| 雷州| 榕江| 孝感| 且末| 商洛| 信阳| 上杭| 大同县| 齐齐哈尔| 吉安县| 广平| 莱芜| 邱县| 花垣| 四会| 韩城| 宜川| 镇平| 宁南| 桦南| 信阳| 郓城| 石景山| 天山天池| 安新| 于田| 兴海| 洛阳| 南岔| 启东| 达县| 潘集| 吴川| 开阳| 扶绥| 洪湖| 南城| 惠安| 武山| 青河| 横山| 瓦房店| 呼兰| 孟州| 惠安| 同安| 歙县| 壤塘| 建阳| 东莞| 扶余| 泰安| 宣化县| 泰顺| 辽阳市| 额济纳旗| 永安| 犍为|

Light Image Resizer(图片压缩转换)V5.0.5.1官方版

2019-05-22 12:49 来源:黄河 新闻网

  Light Image Resizer(图片压缩转换)V5.0.5.1官方版

  超过100幅的图解有助于阐明病理生理、监测和麻醉实施方面的关键点。但是,他仍然没有放在心上。

全书内容简明扼要,版式设计便于快速、有效查找相关参考内容。是中国成立最早的门户网站之一。

  【往期案例展示】中华企业行关注自主品牌成长探寻民族产业振兴之路【活动简介】在中国民族产业大力发展的前提下,关注自我品牌的增长,走进民族企业,从资源,工艺,产品,渠道等多方面去了解一个企业的运营和成长,进行品牌解读、技术解析、生产线解读、专访工程师、媒体观点呼吁网民自动关注产品安全,支持民族企业。目前治疗房颤的方法主要有药物治疗和非药物治疗,其中非药物治疗的代表技术是射频消融手术。

  中华网不保证为向用户提供便利而设置的外部链接的准确性和完整性。【活动亮点】1、通过此次高峰论坛为网页游戏移动游戏产业各方精英提供一个思想交流与合作专属平台;2、通过金页奖的评选活动,推举出更多具有实际意义和代表性的优秀游戏产品和游戏企业,旨在引导中国的网页游戏移动游戏行业健康发展;3、继续进行国内最早针对网页游戏并已历时四届的金页奖评选活动,该活动已成为游戏行业里最具权威性、最具影响力、最为广泛的评选之一。

就连我们男科神药,蓝色小药丸-万艾可,当年就是用于治疗肺动脉高压,后来发现其副作用能提高男人的性功能,于是把他的副作用用到男科上,用于治疗男科的勃起功能障碍,瞬间风靡全球,成为目前治疗ED的一线治疗的药物,让多少“痿”男从此成为猛男,。

  表面上是一个人的问题,实际上关系到两个人,甚至一个家庭的幸福。

  ①体质因素,太阳卫阳不足者,最容易发生自汗,平素腠理疏松,容易感冒;太阴脾虚,少阴阳虚体质者以及阳明胃热体质者,也可以发生自汗。目前拥有数以千万计的忠实用户,核心用户以高学历、高收入、高职位、成熟的男士为主,占中华网总用户的82%。

  冠状动脉疾病和外周动脉疾病一直是主要的公众健康负担。

    作为一个综合性的网络媒体,中华网拥有中国访问量最大的军事站点---中华网军事,同时中华网新闻、财经、娱乐、体育、科技、旅游等近20个频道每天向世界滚动播报最新最全面的信息和服务。原标题:后要防血压高?超过140/90毫米汞柱很容易再次复发受访专家:东南大学附属中大医院神经内科主任医师周红60岁的李先生吸了40多年的烟,前不久,在家看电视,突然发生左侧肢体麻木无力,言语含糊,家人马上将他送到医院。

  一位反复活动后胸闷气喘的病人,辗转于各医院,做过冠状动脉造影没有异常,心脏磁共振也没有发现异常。

  《心血管麻醉学》就是针对心血管疾病的手术患者,为临床医生提供目前指导围术期管理的依据,并对重要及相关的领域进行回顾综述。

  所以有的时候想想也是挺有趣的,副作用成为了正作用,可见副作用未必一定有害,要不然,多少家庭会因为不性福而不幸福。亚沙会是与亚运会并列的亚洲五大赛事之一。

  

  Light Image Resizer(图片压缩转换)V5.0.5.1官方版

 
责编:
民俗学家萧放:因势利导,让乡风文明重归“故土”
发表时间:2019-05-22   来源:光明日报

  【新春走基层】

  春节是中华民族最隆重、最盛大的传统节日,年俗承载着中华文化的血脉和精华。它的隆重与盛大既表现在丰富多样的具体节日民俗中,又表现在节日文化价值的核心内涵和社会功能上。以春节为代表的传统节日习俗与文化是观察乡村的重要窗口,也是建设乡风文明的重要抓手。春节有着怎样的文化基因和丰富内涵,怎样传承以春节为代表的传统节日文化,如何以年节习俗为抓手,移风易俗,让乡风文明重归“故土”?记者采访了北京师范大学中国社会管理研究院/社会学院人类学民俗学系主任、中国民俗学会副会长萧放。

  记者:春节是我国历史最悠久、影响最广泛、全民参与程度最高的传统佳节。春节习俗有哪些特点,在传统社会有何社会功能?

  萧放:传统春节是年度周期中关键的时间段落,是中国人特定的“时间通过仪礼”,辞旧与迎新是其习俗主题,形成了丰富多彩的春节习俗。从时间进程看,春节由忙年、团聚与贺岁迎春三大节俗环节构成。作为传统的民俗景观,忙年是指为过春节做物质、环境、社会、精神的准备阶段。俗话说,“过了腊八就是年”,但真正敲响年节锣鼓的是小年,此后,人们忙着清洁屋宇、结清账目、备办年货、馈赠辞年、祭祀祖先等,特别是年节食品的采买与加工,各地群众都忙着赶年集,购年货;家人团聚、共享年夜饭,围炉夜话、守岁迎年是年节的高潮;贺岁迎春是春节习俗的第三阶段,“一元复始,万象更新”,在冬去春来的时节,人们以春联、年画装饰门庭,迎神接福、相互拜贺,庆祝新春的到来。

  我们从春节习俗的构成元素看,可以清楚地明了春节作为民俗大节的社会文化功能。春节习俗按其性质可分为信仰、伦理、饮食、娱乐四大部分,人们在年度循环最关键的新旧交替时段,以信仰祭祀性习俗强化、更新人与自然、人与历史的精神联系,以伦理性习俗强化家庭邻里的社会联系,以饮食娱乐性习俗补益与调节身心。因此,春节习俗在传统社会的个体、家庭与社会生活中具有重要的周期性的物质满足、社会调控与精神调剂功能。

  记者:千百年来,以春节为代表的年节文化代代相传、接续不绝,同时又适应时代变化不断创新发展,今天我们的传统年节习俗有哪些新的变化?

  萧放:的确,春节习俗的基本框架与主要元素得到持续的传承,而传统节俗的社会功能与具体形态已经发生了较大变化,我们可以从物质、社会、精神三大层面来说明。

  从物质层面看,春节依旧是重大物质消费日,传统春节的食物、用品大多是自家备办,忙年之忙也主要在此。当代中国经济繁荣发展,过年的物质条件显著改善,无论城乡,年节食品、用品主要依赖年货市场,忙年变成忙着采买。并且年货采买方式更为灵活,品类更加多样。比如我们的年夜饭虽然仍保留全鱼、丸子与其他地方特色菜肴,但东西南北各地的新式菜肴成了年夜饭的主角,地方性的舌尖传统发生着变化。

  从社会层面看,春节在传统社会是家族内部伦理关系的集中呈现与强化的时段,现在春节的这一伦理功能依然传承,但经过近代百年来的社会变革,已经明显弱化。人们更强调春节期间社会关系的人际互动,比如压岁钱的范围已经超出家庭,家族内部拜年活动减少乃至停止,等等。

  从精神层面看,春节在传统社会是信仰祭祀的重要时间,它继承古代年终大祭,对神灵特别是祖先虔诚祭祀。现在春节的精神核心发生了重大变化,人们的节日信仰显著削弱,神灵祭祀活动在乡村明显减少,大型家族祭祀活动基本消失,对过去的年节行为语言禁忌也较少遵守,人们更看重春节的休闲与情感交流。春节的这些变化体现了当代中国年节文化既传承着古老的年俗文明,又有着适应时代环境的新变化。

  记者:春节期间,光明日报记者开展了新春走基层活动,报道了各地的新乡风、新民情,可以看出传统年俗等在今天的乡村文化中仍占有重要位置,您认为,我们应该如何复兴乡风文明,建设美丽乡村?

  萧放:中华五千年文明,植根于大地,植根于乡村,当代乡村是传统农业文明的重要保留地,也是优秀传统文化传承的重要根基。当然,我们也要看到在城市化进程中,村落空心化严重,乡村文明衰落,一些地方甚至出现乡村传统秩序崩塌、村落精神涣散、功利行为盛行的畸变。如何复兴乡风文明,重建美丽乡村是我们应该特别关注的社会问题。可喜的是,近年来,乡村文化建设得到高度重视,从光明日报等媒体的报道中,我们也看到很多乡村文明复兴的好做法、好经验。如何让乡风文明重归“故土”,归纳起来有如下方式与路径。

  首先,以村落集体性年节活动,重新聚合村民,复兴乡土村落公共参与意识。为了让乡风文明重回“故土”,村落日常生活特别是年节期间的集体参与活动应该充分重视,比如浙江、江西等地利用祠堂、礼堂等村落公共空间举行村落春晚,就是有益尝试。江西兴国永丰乡果溪村正月初三的春晚已经连办九届,成为融合传统民间艺术与当代主流价值观的有效载体;浙江一些祠堂改为文化礼堂,乡村文化生活重新活跃,人们的公共意识与村落公益性项目有了明显改善。

  其次,充分发挥新乡贤作用,重建乡村组织权威。乡风文明建设离不开关键性人物的组织与推动,新乡贤利用国家政策与民间文化资源,制定乡规民约,协调村落社会秩序,带领村民修复村落公共文化设施,组织村民集体性活动,让村民重新找到共同体的感觉。如浙江景宁畲族自治县梧桐乡高演村在新乡贤带领下出现重大变化,今年他们自编自导自演的乡村春晚重点引导乡风文明,引人瞩目。

  再次,倡导敬宗尊祖、敬老爱幼、守望相助的伦理精神。乡风文明建设最关键的是精神文明,乡村精神文明的核心是孝道和顺,家庭孝道、邻里和顺是乡风文明的基础。为此需要传承我们敬宗尊祖、敬老爱幼、守望相助伦理传统,只有家庭和睦、邻里和谐,相互支持依靠,乡村才有内聚力与生机。传承复兴乡村伦理精神,是复兴乡土文化,提升乡风文明的重要途径与关节点。

  让乡风文明重归“故土”,是中华文明护根固本的重要工作,同时也是建设美丽乡村的重要内容。自古以来,移风易俗就是社会治理的重要内容,但如何在尊重人们情感与延续文化肌理方面,充分考虑到风俗主体的村民感受与利益,需要依照风俗变化规律与趋势加以引导,切忌简单、机械与粗暴地强制改变。太史公早就说过移风易俗需要因势利导,立俗施事,切不可与民强争,否则就不能收到长期的治理效果。(记者 户华为)

责任编辑:王钰
分享到: 
在线评论
用户昵称:   匿名 在线评论选件用户手册     请遵纪守法并注意语言文明……
验证码:           查看评论
留言文章地址:http://comment.wenming.cn.pian68.com.cn/comment/comment?newsid=4039457&encoding=UTF-8&data=AD2jIQAAAAcAAJ9kAAAAAQBF5rCR5L-X5a2m5a626JCn5pS-77ya5Zug5Yq_5Yip5a-877yM6K6p5Lmh6aOO5paH5piO6YeN5b2S4oCc5pWF5Zyf4oCdAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFGHZU9dX8ujg2KEvj5LKLIz70hM7AhRjWhxqUwZoqBTs02LTck_pjcVvPw..
留言查看地址:http://comment.wenming.cn.pian68.com.cn/comment/comment?newsid=4039457&encoding=UTF-8&data=AD2jIQAAAAcAAJ9kAAAAAQBF5rCR5L-X5a2m5a626JCn5pS-77ya5Zug5Yq_5Yip5a-877yM6K6p5Lmh6aOO5paH5piO6YeN5b2S4oCc5pWF5Zyf4oCdAAAAAAAAAAAAAAAuMCwCFAKE8CbCTi1Y57VW3tBgNoy-2NcSAhQt5nOIQljF-qSIab2FWSTrFr5rUQ..&siteid=7
楚旺镇 汤河口镇 柴棒胡同 黎坪乡 五矿学校
布拖 津里镇 苏锦街道 安下居委会 化成街